雷安萍讲皮肤病 https://wapjbk.39.net/yiyuanfengcai/ys_bjzkbdfyy/32039/对于小说《天龙八部》中男主角段誉后半生，读者有不同的看法，甚至产生争议。有的认为段誉的后半生体现了自己真正的人生价值；有的却觉得段誉的后半生命运不济，甚至是悲惨的。这些说法都是表面现象，没看到问题的实质。从段誉后半生，读者看到了段誉找到了体现自我的人生之路。这是读者为段誉点赞最根本的原因。
小说《天龙八部》中段誉原型叫段和誉。段和誉指大理宪宗段正严，是文安帝段正淳之子。元朝脱脱等人所撰的《宋史》均有记载。段和誉就是金庸武侠小说《天龙八部》中段誉的原型。
据《宋史》记载，段和誉臣服于宋，曾遣使来到中原，宋朝封之为大理国王。段和誉做了大理皇帝之后，勤政于民，与宋联结。
段和誉在执政期间，亲民连宋，内外和谐，国泰民安。但是，段氏家族一直与高氏和董氏两家家族同掌江山。后来，高氏权盛，威逼段氏交出皇权。高家的高升泰篡夺了皇位。高升泰在临死之前，迫于传统势力和佛教意识压力，留下遗书，命令他的儿子高泰明，把皇位归还给段氏家族。段和誉父亲就是在这样一个背景之下，重新当上了皇帝，可想而知，延续到段和誉执政是一个什么样的情景了。
根据段和誉善良和顺，迂腐固执的性格，他所面对的这些历史留下来问题，是难以解决的，更不要说改变争权夺利的现状了。
段和誉在位做皇帝四十年之久，没能改变朝廷内讧问题。《滇云历年传》史料中记载着段和誉：“励精图治且四十年之久，究亦不能挽回万一，盖势之所趋如水之就下，回狂障决不可得矣。”
果不其然，段和誉晚年，朝廷内政形势混乱。高氏家族专权，诸子觊觎皇位，朝廷内成了一团乱麻，不可收拾的局面。此时的段和誉，被当前朝廷内的一片乱象，搅得心力交瘁，干脆索性禅位给了自己的儿子段正兴，自己出家当了和尚。
以上就是原型段和誉的大概真实情况。小说《天龙八部》中的段誉这一人物形象，就是根据原型段和誉的史料而来的，作者在此基础之上，又进行了再创作。
小说《天龙八部》中所讲述的段誉，是一个心地善良，精通佛法的人物。与原型基本一样，甚至长相外貌英俊帅气，所经历的故事都是一样的。但是，对于段誉被逼，退居皇位，担心他的后半生是否生活开心？读者有着不同的解释。多数认为段誉是在悲凉情景下度过的。
我们看看小说对段誉的描述，就知道他的选择是正确的。我们从段誉登基当大理国皇帝，看他执政近四十年期间所采取的措施，取得的成绩，再到宫廷政变，他临危不惧的表现，再到他最后避位为僧，就可以看出，他的晚年结局，正是他梦寐以求的归宿。没什么可悲凉和凄惨的。
段誉登基纯属偶然。小说交代说，段誉少年信佛，武功习学练成“三大绝艺”。他在一次外出，返回大理途中，得知自己并不是大理镇南王段正淳亲儿子，而是“四大恶人”之首段延庆的儿子。他回到大理后，就把这事对大理皇帝伯父段正明讲了，并且，提出来自己要出家隐居。段正明得知这些信息，立刻叮嘱段誉对这事不要对外声张，这是关系到段正淳和他母亲刀白凤的名声问题。段誉听了伯父的话。果然政局有变，段誉登基当了大理皇帝，这是段誉做梦也没想到的事。
段誉登基后，侠肝义胆，仁民爱物，视民如子。大理国在段誉联宋治国的思想指导下，战胜了灾荒，消灭了瘟疫，度过了艰难的岁月，取得了巨大成就，出现了国泰民安，欣欣向荣的大好形势。
段誉宅心仁厚，以和为贵。段誉登基之后，高氏专权的问题越演越烈，怎么办？一般的皇帝会采取杀一儆百，以制止权臣相争，以防皇位旁落他人，造成政局动荡。但是，段誉精通佛法，怀有慈悲之心，反而采取加倍器重高氏家族中仁爱之人，例如，把高升泰孙子高量成提拔，封为“中国公”，因为他平乱有功，善于治理内政，安邦定国。这样做起到了分化高氏家族的作用，对那些心胸狭窄，图谋不轨阴险小人，使高氏家族内部分裂，相互勾结争斗，拉帮结派，争权夺利。
段誉所采取的这些措施，并没有阻止宫廷政变。有一天，段誉正在与诸位大臣在宫中议事、宴饮，君臣欢聚一堂，场面其乐融融。不知怎么回事，大家喝了酒水，趴伏在桌子上不动了。段誉是走过江湖的人，甚感疑惑，立刻学着他人也伏在桌上不动了。
此刻，只听殿外传来一阵急促的脚步声，原来是段誉的儿子和大将高成德带着一对士兵闯入殿来。他们在酒水中下了药，妄想发动宫廷政变，夺取皇位。
段誉六脉神功
这是段誉意料之中的事。他曾误食过莽牯朱蛤，身体具有百毒不侵的本能。此刻，段誉猛地站起来怒斥二人。而这两人把手一挥，众人想近前擒住段誉，没想到段誉的武功“三大绝艺”此时派上了用场，二人被束手就擒。
按说段誉借此机会，完全可以把这两人抓起来，或处以极刑。但是，段誉没有那样做，这与他学佛不杀生的理念有关。没想到，段誉把参与这次宫廷政变的人，尽数放逐，不再追究刑事了。
他这样做致使朝廷暗流涌动，不安定因素不断飙升。难道段誉看不到这一形势吗？其实他都看在眼里了。那么，为什么他要这么做呢？佛教的善心、不杀生在起着巨大的作用。
此时此刻，段誉感觉自己力不从心了，有些累了，年龄大了。段誉是一位不乐帝位得人，只是想为民安居乐业做点事而已。
现在，朝廷内争夺皇位正酣，为解决这个问题，段誉想退位了。他借此机会，把皇权让位给自己儿子段正兴，自己出家为僧，以实现自己的最终理想。他这么想，也这么做了。
段誉是一位具有佛心的优秀男儿。他年少时就有学佛成僧的理想，由于家族和政zhi的需要，他无奈从政，当了皇帝。在任期间，领导大理国的百姓，联宋治国，战胜灾荒，消灭瘟疫，度过了艰难的岁月，取得了巨大成就，使大理国国泰民安，欣欣向荣。由于朝廷内乱，争权夺利，解决不了朝廷内讧的问题，他又不忍心使用极刑杀生。他只好用佛心解脱自己，主动让位，去追求、实现自己的人生宿愿了。
据说，段誉离开大理皇位，身负北冥神功，虽老不衰。他领悟了诸法之无常之礼，离开大理，不知所终了。有人说，在临安城见过段誉，他的法号“道济”，仍然处处事事锄强济弱，彰善瘅恶，甚至还被视为“降龙罗汉”。
《天龙八部》作者金庸
总而言之，小说《天龙八部》中的段誉后半生还可以。并不是像有的读者所说的什么“悲凉”、“悲惨”的命运。而是实现了自己一心想学佛成僧的宿愿。也许，这就是段誉的人生价值观。
