我是文安人，文安的风土人情民间传说很多，到如今迷失遗落所剩无几，有几个人记得那孟母高台，那万柳金堤，那皇恩古亭，那神秘的苏桥侃儿，那引人遐思的河西店——今天我们说说——“尹村的小庙没门”的故事，希望您喜欢。
尹村的小庙没门
宫备战
文安的中老年人，都知道一句俗话“尹村的小庙没门”，这句话大多用在让人干某件事，对方不同意，都幽默地用这句话回绝，双方都会一笑了之。可为什么尹村的小庙没门呢？听我慢慢道来。
元朝的时候，尹村原名叫彩帅庄，彩帅两家人在这里居住，后来山西的移民和附近的村民路过这里，见这里土地肥沃，物产丰富，风水极好，于是便在这里安了家。因为吸引了大量外来人口，取名引村，明朝嘉靖年间改名尹村。
有一天，来了一个白胡子老头，到了尹村村头，躺在那里一动不动，不知道是累的还是饿的。好心的村民们给他一碗水和几个窝头，那老头喝了几口水坐了起来，说为了报答人们的救命之恩，告诉大家一个秘密：他说这里风水极好，子孙可以安心过日子，可死后还得受轮回之苦，为了让死去的人在阴间少受罪，在他躺的地方应该盖座小庙，凡有人死了，在这里告诉阎王爷一声，阎王爷自会照顾死者，少受些折磨。人们问他庙里供奉哪位神灵？他一捋白胡子，瞪了问话人一眼，“家有父母在，何必乱敬仙？对父母好，胜过烧香拜佛。这庙越简朴越好，只要心里想着父母，别的都是虚的。对父母不好的人，阎王爷是不会轻饶他的。”说完，化作一缕青烟不见了。
于是村民们在老头躺的地方，盖起了一间简单的青砖青瓦的小庙，凡是村里有村民故去，夜里便有死者的家属“哭名”，“报庙”，给死者在庙里报上名，跟阎王爷报个到，边哭诉死者生前的种种善举，边烧纸上香，好让阎王爷照顾死者，在阴曹地府少受些罪，多享清福。等到夜深人静的时候，死者家属就开始“沾客”。家属们把带来的白纸条，往墙上沾，据说只有死者最喜欢的人，或是对死者最好的人才可以沾上。这虽不是检验是否孝顺的依据，可哪个人能沾上，会被人们夸奖好一阵子。等到纸条沾在墙上，由死者的长子长孙背着那个放纸条的盒子，大家一起离开小庙，回到灵棚里，专门为死者糊的车马人里，“沾客”才算结束。
出殡的那天，村民们把死者送到小庙这里，把死者生前的衣物，花圈，车马人之类的东西，在庙后焚烧了，庙前人们吹笙，敲锣，打鼓为死者送行，孝子们下跪磕头拜谢乡亲们。这小庙也是乡亲们跟死者分别的地方，人们也把祭祀的供品也放在了庙里。这些供品之类的东西，也引来了要饭的流浪汉，他们吃了供品，就睡在了庙里。
不知道是哪个人不小心，引起了火灾，烧坏了门窗。村民们把窗户改小了，把木门拆掉，用砖堵死了。这样没人进得去，省得流浪汉在里面居住，还随便的大小便，把那么神圣的地方弄脏了，破坏了村里的风水。
更奇怪的是，这一间青砖青瓦的小庙，千百年来经历过无数次的水患，地震，战乱，却从没倒塌过，而且小庙周围从来不长杂草野花，只生长一种不知名的，只有两片叶子的小草，它见证了尹村的盛衰荣辱，默默地过了一年又一年。
“文革”的时候，来了一帮红卫兵“破四旧”，拆了这座小庙，前些年人们在那里盖了房子，那些残破的青砖青瓦，被人们当垃圾拉走了，只留下下了尹村音乐会里“车弓溜”的曲谱，如今有人死了，出殡的时候一帮爱好音乐的老头，敲锣，打鼓，吹笙，为死者送殡。一直送到村口，孝子们磕头谢过以后才算完。人们路过小庙遗址的地方，还是忍不住停停看看，念叨着“尹村的小庙没门”。
尹村的小庙虽然再也看不见了，可“尹村小庙没门”这句俗语，人们总也忘不了，会一辈一辈传下去，村民们孝敬父母的风气也会一辈一辈地传下去……
尹村老照片
本文作者宫备战先生
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