王志强文安纪屯话才子散文 [复制链接]

文安纪屯话才子（散文）

王志强

在离文安县城大概路程半个小时的地方，有一个普普通通的小村庄叫纪屯。

我很早就听说纪屯是个古村落，这里有着悠久的历史，藏着岁月的故事。曾几何时，纪屯是京畿之地重要的文化交流点，有着无数举子士人慕名而来，他们在这里以诗会友，以文谈道，共同襄办着一场场兰亭雅集般的文化盛事。

纪屯的荣光，源于曾经的“文安世大家”纪氏家族，纪屯名字的由来亦是纪念文安的纪氏家族。在明清时期，纪氏共考取了17名进士，30多名举人，更有祖孙三人为进士、连续六代中举人的佳话。纪氏科举不断，世世有族人金榜题名；簪缨不绝，代代有子弟入朝为宦，显示了地方家族的旺盛生命力和持续影响力。

文安纪氏的长盛不衰的秘诀是什么？这引起了我极大的好奇，也是驱使我前往纪屯的动力。现在的纪屯表面上平平淡淡，并没有特别出奇的地方，似乎曾经的光芒已经消逝，当初的啼声已然泯灭。但走进纪屯，却会找到曾经文安纪氏的长盛之道，找到已经植根在纪氏血脉之中的笃孝忠厚之风。纵然韶华如歌，也难以掩埋岁月的辉煌；即使星火升起，也不可磨灭家风的力量。

纪氏最为重要的家训，就是纪纮留下来的《长史家训》。纪纮在家训中，勉励他的后人为人要正直，为事要敬业，为己要真诚。在《长史家训》看来，富贵不可法，唯有礼义相守，才是持家之道，“人家兴替不在富贵贫贱，使贵为公卿，富比崇、恺而不知礼义，不可谓兴；若箪食瓢饮，肘见缨绝而礼义相先，不可谓替”。纵使富可敌国、贵比卿相，但若为富不仁、作恶多端，那也不值得夸赞；倘若贫穷落魄，但正言直行，那也是纪氏的好子孙。

在《长史家训》感召下，纪氏涌现出了一批批感人的故事。当国事与家事发生冲突时，纪氏长辈总是勉励晚辈以国事为重。纪纮在西安担任长史期间体弱多病，他的儿子纪常办差时路过西安，见到父亲年老体衰，便想要陪伴父亲归家养老。纪纮让他先办理国事，等官事结束后再接他回老家，“王遇我厚，岂忍遽别？待汝了官事回，令勋来迎我未晚也”。但不久，纪纮就不幸逝于任上，纪常因公事在外，未见到父亲最后一面。纪常也继承了纪纮这种把国事置于家事之上的品格，纪常之子纪诫考中进士后，授职于南京。纪诫以为南京太遥远，不得侍奉双亲，想要辞职归家侍奉老父，纪常就告诫他说：“我尚未老，勿贰尔心。”纪氏家族忠于国事的风采，由此可见一斑。纪氏家族子弟以道义相砥砺，以仁德相琢磨，互相勉励对方成为一个忠于职守之人，彼此鼓舞对方成为一个真诚敬业的人。

进入仕途为宦以后，纪氏族人坚守“礼义相守”的家规家训，竭力国事，尽忠职守，书写了传统儒生修齐治平的人生理想。纪诫担任工部虞衡司郎中期间，负责督察冶铁工作。时任官员多视这一职责为闲职，无所事事，而纪诫却能深究细考，以严谨的态度考察冶铁的弊端，找到了提高产量和效率的办法，而后他大力实施改革，将冶铁工作的效率提高了几个台阶，这件事被当朝载于《冶铁志》之中，并向全国推展他的先进经验。又纪汝清担任宜阳知县时，发现宜阳大量适宜耕种的土地没有得到合适的开发，纪汝清对此大为痛惜，他发布多种措施，鼓励百姓前往开荒，并以身作则，带领百姓深挖沟渠，保证开出的荒地有足够的水源。在常人漠视之处发现可以改良的地方，在历任官员置之不顾的背景下坚持自己的本职工作，这就是文安纪氏的操守所在。

在纪氏家族的故事中，孝道的故事最为感人。纪于蕃在父亲去世时，悲伤过度而晕倒在地。不久，他的母亲也得了重病，纪于蕃衣不解带地侍奉在前。但这还是没有挽留住自己的母亲，在看到母亲也去世后，纪于蕃便因为悲痛过度而撒手人间，追随父母而去。纪克扬幼年时母亲去世，他哀毁骨立，食不下咽，他的父亲强迫他吃饭，才稍稍喝了一些饘粥。后其侍奉庶母，亦是极尽殷诚之道。待庶弟长大后，纪克扬还将家里全部的财产给了弟弟，自己只选择了家里的藏书。纪氏先人身上所有的笃孝良善品格，勉励着后辈子弟成为一个道德完善的人，一个脱离了低级趣味的人。

在历代祖辈的谆谆教诲下，纪氏子弟居家则笃孝为善，以勤俭之心对待生活；出仕则忠君爱民，以忠厚之心对待职事。优良的家风精神给纪屯披上了一层浓厚的文化面纱，让它增添了一份肃穆之美，支持着它在漫天的尘埃中保持着宁静的心态。

作者王志强近照

作者小传：王志强（—），男，南昌师范学院文学院讲师，浙江大学文学博士。在《学习时报》《甘肃日报》《中国地方志》《中国方志馆研究》《甘肃*协》发表文章多篇。