宫商角徵羽同宗共祖家谱血缘家族的 [复制链接]

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我们应对无论是散发的疫情还是变异病*，要坚持做到四件事：勤洗手，戴口罩，不聚集，保持社交距离。

接上前期年9月23日星期三的节目：同宗共祖《家谱》血缘家族的历史1

简介：

1，家谱的基本含义：

《家谱》又称族谱、宗谱等。是一种以表谱形式，记载一个姓氏，同宗共祖血缘家族子孙的世系繁衍，具有区分家族成员血缘关系亲疏远近作用，及人物事迹为主要内容的史类文献。家谱是中华文明史中具有平民特色、影响人数最多、时间最长、影响面最广的书籍之一。是中国古代宗法制度的产物。

2，历史渊源

家谱是以记载父系家族世系、人物为中心的历史图籍，汉代时南北的经济文化交流使族谱文化也流传到全国各地。

姓氏源流

从一姓到一国一家，不能不知晓自己根源来自何处，认清自己的姓氏来源。

作为家谱中最重要的内容，“世系表”，是说明一个家族成员，如：父子、兄弟间的相互关系，写清楚祖先后代每一个家族成员名字的图表。

中国的家谱一般都有家规族训，对于规范人生和教育子弟有着积极的意义。

同宗共祖《家谱》血缘家族的历史2

6-纪氏家谱的故事

纪氏族谱如下：1、河北文安《纪氏家谱》纪昌期（清）等修2、《纪氏家谱》纪英培、纪文浚等（民国）重修；3、河北献县《景城纪氏家谱》十八卷，纪昀（清）纂修；4、江苏镇江5、6、浙江松阳7、福建同安8、江西临川9、10、湖南长沙《湖南纪氏族谱》11、《台闽高阳纪氏宗谱》（年）；12、《九龙纪氏总谱》台湾纪肇廉修；13、陕西彬县《纪氏宗谱》14、15、16、《金陵纪氏宗谱》，年续订本。

A-纪氏家谱的续修

纪根媛

纪氏家庭，是一个源远流长的文化家族。先世祖即编有家谱。去年津、京两地纪晓岚后裔及宗亲，在北京阅微草堂其故居，举行了祭祀先祖暨文达公纪晓岚诞辰周年活动。会上纪肇廉展示了由他重新编辑的《九龙纪氏总谱》。总谱记载了遥遥华胄，三千余年纪氏家族的兴衰，并建议我们“崔尔庄纪”续修《景城纪氏家谱》。宗亲纪肇廉，系台湾教育界知名学者，著述颇丰。返乡探亲期间，瞻仰宗祠，见祠景全貌；查阅宗谱，见宗谱散乱。“基于子孙责任”乃先出资修祠；继又出资，并亲自将宗谱数多版本，整理缩编，一一考证，足迹遍布大江南北。历时两年，终辑成现在版本《九龙纪氏总谱》。历史名人纪晓岚便是“崔尔庄纪”。天津著名作家柳溪，原名纪清侁，是其六世裔孙，景城纪氏第廿世。续修家谱也是她多年的愿望。她因脑出血病卧在床，当她听说，由侄女根媛及堂弟清俦等，组织了在北京的纪念活动，并着手续修家谱时，激动得眼睛里闪出了泪花。

“始祖椒坡公，明永乐二年，迁江南大姓实畿辅，自上元徙献县之景城”。与天津开埠建卫于同一人口大迁徙的时期。纪氏三兄弟纪福字恩坡，以御前钦差赐赠三品。纪禄字椒坡，纪寿字伯龄。自应天府上元县（江苏江宁）纪家匾村，分别北迁至静海县纪家庄，献县景城，文安县纪屯。三公后裔繁衍，各有家谱延续。献县《景城纪氏家谱》，是先祖容舒（纪晓岚之父）姚安知府任满，返回故里崔尔庄时年七十，因悯族谱之残阙（景城始祖谱牒，于崇祯十五年兵燹失传）于乾隆乙亥年，亲自刊定。故又称《乙亥谱》。其后，纪晓岚依旧格续修一次。即嘉庆七年，纪树棨刻，现存国家图书馆善本部之《景城纪氏家谱》。族人亦有不同版本的收藏。

景城十世纪祖钰，因人口繁衍，生齿日繁，携次子天申（纪晓岚祖父）及兄灏，迁景城东三里之崔尔庄。纪晓岚曰：“今土人因仕宦科第多在崔尔庄，故皆称崔尔庄纪，举其盛也。余族则自称景城纪，不忘本也。”乾隆·嘉庆及道光百来年中，崔尔庄出了五名进士，十四名举人，拨贡和武举数人。其中纪晓岚是最有成就者。在乾隆文治武功的高压下，残酷的文字狱，毁禁了不少书籍。由纪晓岚总编纂的《四库全书》几乎囊括了清以前的主要典籍，它保存并保护了这些典籍。另外，他所纂的《四库全书总目提要》及简明录，对每一部书的源流，价值都作了贴切的介绍。为图书收藏，后人查阅，学术研究开了方便之门。浩大的“四库全书”的纂修、可谓一项旷古的文化工程，对文化的贡献巨大。家谱和《献县志》记录，佐证了纪氏家族的状况：不论是“忠厚传家”“富而好义”“罄家资输粟活一方”的善举，还是诗书继世的文章著述，科举及第，出官入仕都有记载。先辈们遵循着“达则济世，贫则修身”的家训。他们富而好义，为官清廉，在阶级矛盾、民族矛盾极其尖锐的情况下，在文字狱、八股文束缚的夹缝中，这个家族还能培养出一批知书达理，有文化的后辈，如今，在这安定、祥和逐渐昌盛起来的时代，改革开放的好*策下，我们纪氏有什么理由，不为国家培养出更多人才呢！家庭教育，是子女品格形成的关键，是学校教育和社会教育不可替代的。先祖姚安公曾曰：子弟读书之余，亦当略知家世，略知世事，而后可以治家，可以涉世……续修家谱可以让他们了解一点家族史，激励他们更好地成长。续修家谱，也是为了将已传承的数百年的家族文化珍宝传承下去。不要使其断送在我们这一代手中。近百年来，大多数“崔尔庄纪”因出官入仕未归，或求学就业在外，或因生活所迫而离去，星散各地，与家乡失去联系（景城纪氏年续家谱时未将其续入），这次在北京的祭祀纪念活动中又联络上不少崔尔庄族亲，真让人喜出望外。另外姚安公在勘定家谱初始，为我们立下了“联名纪世图”，现已传代至清、根、烈、执。纪世图，方便了如今寻亲，排辈分，真得感谢先祖的先知。现在的*策，只允许生一个孩子，人口流动又频繁。因此，续谱小组倡议：女性入谱；后辈每人有名和字。名除了按纪世图排辈分外第三个字要用父或母名中的第三个字，第三个字从此不变。这样即可明昭穆、别亲疏，也可在百年之后一目了然。字则随意。

B-纪晓岚的子孙们家谱

新聞:.社區新聞

紀曉嵐的子孫們

7年8月30日

我是紀曉嵐（執字輩）的正宗第九代玄孫。

二零零七年是紀曉嵐誕辰二百八十三周年。我雖然已經入籍澳大利亞，居住在天高雲淡、氣候溫暖、風景美麗的悉尼。我依然是炎黃子孫。特別寫篇文章，講述我對先祖的一些認識和瞭解，紀念祖先紀曉嵐以示緬懷。

紀曉嵐生於雍正二年（-）。乾隆進士及第後，管至禮部尚書、兵部尚書、協辦大學士、紫禁城騎馬。御前起居注官，加太子少保銜。督學福建，貴州都勻知府。官至一品。德高望重、學識淵博。紀曉嵐對中國最大貢獻是總纂(-)總纂達數億字、十萬卷的{四庫全書}。這套書是至今中國最完整、廣泛、嚴緊、系統地評價了大量古籍的文學評論和學術專著。被中國稱為“千古巨制”，至今在中國仍然是一部最大的叢書。全書共收三千五百零三種，共計七萬九千三百三十七卷。分經、史、子、集四部。因之稱為“四庫”。另外還有僅存書目而未入“四庫”的六千八百一十九部，計九萬四千零三十四卷。在編修這些書時，要求“每書都有摘錄要點，考察其源流得失，廣泛的評述了中國的古籍，又有紀曉嵐把提要編入[四庫全書總目提要]。這部書囊括了中國十八世紀中葉以前的主要著作。因而它就成了中國古籍入門的一部重要著作。以如此浩瀚的書卷，在乾隆年間都是手抄，共分抄七部，分別存放在清宮文淵閣、瀋陽行宮文嗍閣、圓明園文淵閣、承德文津閣、揚州文匯閣、鎮江文宗閣、杭州文淵閣。“更難得的是，像這樣的學術著作，使人讀起來，並不感到枯燥，並且時常有它獨特的幽默，犀利的文筆出現，使人得到明確的知識外，還能得到文學藝術的享受。”據說相當於大英百科全書。他被稱為“清代第一才子”。由於才華橫溢、機智多謀、坦率、爽朗、詼諧又乖巧無人可爭其位。

被譽為“幽默大師”，“風流才子”.紀曉嵐晚年逐本整理數十年的悟思，著述紀氏五種筆記[閱微草堂筆記]二十四卷。“閱微草堂”是在北京祖居書房的名字。筆記是紀氏“追錄見聞”、“時作雜記”之作。所以採訪範圍很廣，上有官親、師友、下至百姓、士兵。內容非常豐富。包括官場變幻、佚文逸事、地方風土人情、醫蔔星象、典章名物、狐精*怪…..。全書近四十多萬字，故事一千二百餘篇。為清代筆記部分增一塊瑰寶。

我以前並不知道自己是紀曉嵐的後代。

我出生在北京，在小学、中学、大学成绩优秀，很有人缘，是一名出色的学生干部。

爸爸（烈字辈）是过了江、立过功的抗美援朝中“最可爱的人”——中国人民 、解放**人。

我在令人驕傲的，令世人曙目至今的，北京天安門廣場、人民大會堂數百米外、僅與毛主席和中央領導居住、辦公的“中南海”一紅牆之隔的中學讀書。我清楚地記得，中國文化大革命後期、剛剛打倒了“四人幫”。學校有一位頗有權威、知識淵博的仲老先生，就大膽的在中學語文課上教授中國清代文學聖人紀曉嵐以筆記談因果報應故事為主題的“閱微草堂筆記。”“姑妄聽之（二）”。從那時起，我才知道紀曉嵐是一位遐邇聞名於清代乾隆年間的風流才子。

因為我和紀曉嵐都姓一樣的“紀”字，仲老師在班上問我說，“姓這個‘紀’字的人不多，你是不是紀曉嵐的後代人？”我當然說不是。老師又問：“回家問一問你爸爸。”我不知所措了，心想"我怎麽可能是他的後代？他是封、資、修，腐朽沒落的、深受皇帝寵愛的、反動封建王朝*府的官吏。我大伯和爸爸都是響噹噹的解放軍軍官。我根本不想去問爸爸此事。我不可能是、也最好不是他的後代.”

仲老師多次在班上向我討回話。我終於在不得已情況下向爸爸討回了：“無論任何人問，我們都不是紀曉嵐家族的後代。”的答案。我卻輕鬆了許多。

现在回忆起来，当我三、四岁时，和爸爸、妈妈经常拜访的大姑奶奶和“小楼奶奶”家去呼风唤雨，被包括小表叔和邻居们宠得要命，“你可不是一般人啊，小祖宗。”大姑奶奶名字叫纪根沛，是我爸爸的亲大姑姑。我有四个姑奶奶，现在分别住在北京、天津、台湾、美国。“小楼奶奶”名字叫李书慈是我爸爸的亲奶奶。大姑奶奶为了照顾我的老老奶奶，就一起住在北京前门大街上的一栋祖产小楼上。在早年的天津、我的爷爷、奶奶去世后，大姑奶奶非常疼爱我大伯和爸爸，并在纪氏家族中为他们撑腰。一直延续到大伯十五岁、爸爸十三岁当上 。他们在朝鲜共同战斗了七年，却不曾见过一面。

据说纪姓起源山东，祖宗纪侯。周代的周武王当上天子后，广封诸侯，由于纪姓的始祖是炎帝的后裔，被封于今天的山东寿光南部一带，称为纪国。其后裔以国为姓，从此，中国出现纪姓。在此阶段，纪姓名人有详细写在[列子-汤问]篇的，以善骑射著名的纪昌。为汉高宗夺取天下的大功臣纪信、纪成、公卿纪俊。纪氏名医有唐代的纪明、金朝的纪天锡。曾被金世宗授予医学博士。两人同样饮誉杏林。乐府诗，是我国传统文化中的经典，大盛于元代。当时有一位大都任纪君祥，在乐府方面与李寿卿、郑延玉齐名。据说著名的[赵氏孤儿]等剧作，就是他的手笔。清朝的纪氏名人有纪容舒、纪昀（纪晓岚）、纪昭父子三人。

据[姓氏考略]记载，宋朝时，纪姓有了其他血统人加入，[宗躬孝子传]：“纪迈年，本姓舒，改姓纪。”

纪氏历经千百年的变迁，在天水（今甘肃）、江苏南京上元县、扬州（江泽民老家）的泰县（胡锦涛的老家）、明朝迁都北京后、纪氏家族一部分迁往河北献县崔儿庄。

纪氏家族历经三百年、二十五代人的延续。据传，目前在江苏、福建、广东、河北、山东、新疆等地。台湾、新加坡、马来西亚、澳大利亚、美国等都有纪氏后裔。

纪晓岚（纪昀）是纪氏家族的第十四代后人。纪晓岚家族的直系后人又有了(轸字辈)第十代。纪晓岚家族的直系后人的家谱名字，中间字是按金、木、水、火、土的顺序，相关的字填入的。家谱顺序已经世代相传至今。

在向公众开放参观的北京宣武区珠市口西大街号清代著名学者和文学家纪晓岚故居又称《阅微草堂》故居，中央电视台、报社记者和来自海内外纪晓岚家族后裔约三百人，相聚一起纪念纪晓岚诞辰二百八十周年。

　纪晓岚故居隔壁是晋阳饭庄，原是阅微草堂的一部分。据史料记载，此宅原为岳飞后裔，清代威信公大将*岳钟琪的旧宅，后为纪晓岚官邸。20世纪30年代，梅兰芳等人在此成立北京国剧学会，后又为著名的“富连成”京剧科班社址，许多著名京剧表演艺术家曾在此学习、生活，年，此地改为晋阳饭庄。现存两进四合院，最后一间房屋挂有近人所书“阅微草堂”的匾。前院的古藤和后院的老海棠树都是阅微草堂当年的旧物。纪晓岚故居见到的第一景物便是临街而立的紫藤树。据说这棵紫藤是纪晓岚亲手种植，原来身处两进院落的深闺之中，如今因为前面的房子已拆，所以被迫裸露于街边了。但别看它现在这副萎靡不振的样子，到了夏天又会枝繁叶茂、花香四溢。

纪晓岚在这所故宅居住的时间分为两个阶段，前期（11－39岁）约计29年，后期（48－82岁）约计35年，前后共长达60余年。

現在紀曉嵐家族的後人，放下認親會被“革命”的思想包袱，重續家譜，繼承先祖意志、共同為中華民族文化的振興、發揚光大而獻上赤子之力。

7年8月28日於悉尼作者：紀（執）軍

“清、根、烈、執、轸”

水、木、火、土、金

C-我的故事，纪（执）*

　　春节前我从悉尼回到北京探亲寻《家谱》的经历，让我永远难忘。

　　我是在上中学时，才知道自己可能是纪晓岚后裔的。近几年电视剧《铁齿铜牙纪晓岚》热播，我也才闹清楚按纪晓岚的《景城纪氏家谱》推算，我是纪晓岚的第九世嫡孙。

　　我在兴奋之余开始了根据自己现在的家族生活和故事，研究创作编写一部电视剧《家谱》。为了这个愿望，我平生第一次访问了自己的祖籍河北省沧洲，寻找祖先纪晓岚的足迹。　故里逐梦而建献县重视文化、好客,热情的领导接待了我和三叔。这里盛产小枣，还产名人，明成祖朱棣把首都从南京迁往北京。纪家随皇室搬家到了直隶省献县，城东九十里景城镇的翠儿庄。直隶就是河北。

　　我们驱车先参观了纪家村，据民间传说，纪晓岚先祖纪椒坡梦中得到神示，要找到一个“车上树，牛上房”的居住地。经过数月寻找，在现在的景城村，他终于看到老妇把纺车挂在树上、牛犊窜上牲口棚的景象，于是定居下来，纪氏家族由此更加兴旺。

　　按照当地的说法，“纪家的田地一直可以延伸到现在的天津靖海”，老宅的辉煌更令人称叹。在现在的沧县翠儿庄村，曾盛极一时的族居老宅“九门九关厢”依旧在乡民的口耳相传中流行。据说此祖居共有九套六进院，恰合“九九归一、六六大顺”之意，房屋数百间，占地4万平方米，宅中有乾隆皇帝亲笔御题的“光国寿民”牌匾，此居正南坐北朝南的两进院落是文达公（纪晓岚谥文达）故居，悬挂在正房前

檐上的乾隆皇帝御书大匾“三世一品”也代表了曾经的显赫。如今，纪氏故居已荡然无存，但纪氏后人依旧兴旺。按照纪氏的族谱，排到纪晓岚是第14世，现在，已经到了25世。沧县纪晓岚研究会会长李忠智介绍说:“在崔尔庄附近的5个村都有纪氏的后人，仅景城村就有大约口人。”

D-年重归故里

E-筹拍电视剧《家谱》

PETERJI在澳大利亚华人2AC广播电台普通话节目主持的《宫商角徵羽》音乐节目，自主创立命名于年10月1日星期三并开播，至今已制作期、播出次节目。有关音乐节目将于每周三下午4：00播出，每周日下午7：00重播。上网